第42章 写鬼故事的人会不会被自己所写的故事吓到

作者: 灵的

  老顽童用急切的眼神等着我。

  此刻

  我绝对能感觉到老顽童一定是盯着我的双唇。

  这不仅仅是直觉

  而是我睿智的大脑推断的必然结果!

  此刻的老顽童极力的想知道那名满天下,誉满江湖的“中神通”在眼前这个人心目中的位置。

  因为

  这对于他来说,很重要!

  老顽童毕竟是全真教的人,而且还是全真教主中神通王重阳的师弟,也是目前全真教上上下下万余人中辈分最高、武功最高的人,“全真教”以及“中神通”在人们心目中的位置和他息息相关,甚至自己的生死荣辱也系于全真教和中神通这些极其有分量的词汇上,尤其是在轻生死、重大义,名誉高于一切的江湖之中。

  我白了老顽童一眼。

  答案自然非他所愿。

  我故作惊诧的说道,“中神通不是已经死了么?”

  “小女娃!”我这样如此的戏谑全真教,老顽童当然是不乐意的了!

  “我说的不对么?想当年,自从第一次华山论剑,五大顶级高手在华山顶上斗了七天七夜,争夺《九阴真经》,最终王重阳击败四人获胜,然而,不久之后也就撒手人寰了。是不是‘中神通’真的很神通,能转世?”

  老顽童怒不可歇,但最终还是无奈的摇了摇头,毕竟,自师兄王重阳逝世之后,原本如日中天的全真教虽然谈不上江河日下,但,毕竟没有了往日的辉煌。

  现在的全真弟子,虽然遍及天下,但自己清楚,此刻的全真教非当年的全真教,而全真教誉满天下,完全是仰仗当让师兄王重阳的荣光。

  其实,全真教,是中国道教的一个重要派别,於北宋末年至南宋初年期间由王重阳於陕西终南山所创。该派汲取儒﹑释部分思想﹐声称三教同流﹐主张三教合一。以《道德经》﹑《般若波罗蜜多心经》﹑《孝经》为主要经典﹐教人“孝谨纯一”和“正心诚意﹐少思寡欲”。

  全真道认为清静无为乃修道之本﹐除情去欲﹐心地清静﹐才能返朴存真﹐识心见性。该派注重修炼“性命”﹐认为“性者神也﹐命者气也”﹐“气神相结﹐谓之神仙”。

  王重阳死後﹐其弟子马钰等七人分别在陕西﹑河南﹑河北﹑山东等地继续传道﹐创遇仙﹑南无﹑随山﹑龙门﹑嵛山﹑华山﹑清静七派﹐但教旨和修炼方式﹐大致相似。

  金元之交,直至南宋覆灭的数十年间,是中国大地铁骑纵横、血火纷飞,生民涂炭的苦难年代,但也是全真道的鼎盛时期。

  鼎盛局面的积极推动者......

  

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